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书香政协|宗明东 精品好书推荐
时间:2023-09-21

跨越弱势文化属性的藩篱

——《遥远的救世主》荐书语

宗明东

这是一本有点烧脑又极耐咀嚼和品味的书。世上本没有救世主,但为何都期望被救世主拯救?是人性之下的懒惰、贪婪吗?还是弱势文化下落后、期待救世主的传统和习俗的惯性思想模式所致?这种思想归根结底是文化的产物。

丁元英是商业天才,是业内人士向往的目标,他知识渊博,不仅有过硬的专业能力,更有优秀的“软实力”。他善于洞察人性,更擅长多维分析,无论是交际能力还是沟通能力,无不让读者为之赞叹。就像肖亚文对丁元英的评价一样:认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。“文化属性”让丁元英从欲望沉浮的名利场来到古城一个不为人知的角落,他是一个现实到不能再现实却又与现实格格不入的矛盾体。
丁元英对“文化属性”的解读,在我脑海中挥之不去。丁元英说:“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个民族一个国家,任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。”用他自己的话解释为:支配人的价值取舍行为的那个东西就是文化属性。
弱势文化下贫穷的王庙村因为芮小丹的一个“神话”,在丁元英一手策划扶持下,成立格律诗音响公司,让他们接受市场经济的生存观念进行自救。这是一种基于社会文化认识的自我作为,但最终也只是让井底的人扒着井沿看了一眼,不解决造血问题。在丁元英的强力作用下,杀富济贫让这个“神话”变成了现实,也让芮小丹悟到了:不该作为的不作为就是作为。只要不是自己觉到、悟到的,别人也给不了你,给了你也拿不住;只有你自己觉到、悟到的,你才有可能做到,你能做到的才是你的!
诚然,听过很多道理,却依然过不好这一生,除非是自己悟到,但若不行动,又谈何悟到?知而不行,非真知也;若一旦真知,自然能行。正如朱子所讲“义理不明,如何践履?知行常相须,如目无足不行,足无目不见。”阳明说:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”先贤这些至理名言都说得很深刻。但就我个人的心得来说,朱是学者,我辈难以践行;王是官员,有践行平台,又恰遇天赐机会,更易实行,故而更胜一筹、引人入境:你知道要诚意做事其本身即是行,做事中有所感悟就是知,不脱离生活,更便于修炼。不然,空有屠龙术,无龙可屠,岂不悲哉?
弱势文化思维让“穷人”只是渴望救世主的出现,把自己的生活寄托在别人或所谓的“神”身上,做什么事都想着靠他人。不能突破弱势文化的藩篱,没有强势文化的武装,理想只是幻想,不过南柯梦一梦。临渊羡鱼,不如做一个主动的人,实事求是,精进自我,把命运掌握在自己的手上。
生命中没有救世主,在规律中自省自悟自觉自渡,方为救赎之道。

荐书人:宗明东,滕州市政协常委、农工党员、渤瑞环保股份有限公司副总经理