书香政协｜宗明东 精品好书推荐
时间：2023-09-21
跨越弱势文化属性的藩篱
——《遥远的救世主》荐书语
宗明东
这是一本有点烧脑又极耐咀嚼和品味的书。世上本没有救世主，但为何都期望被救世主拯救？是人性之下的懒惰、贪婪吗？还是弱势文化下落后、期待救世主的传统和习俗的惯性思想模式所致？这种思想归根结底是文化的产物。
丁元英是商业天才，是业内人士向往的目标，他知识渊博，不仅有过硬的专业能力，更有优秀的“软实力”。他善于洞察人性，更擅长多维分析，无论是交际能力还是沟通能力，无不让读者为之赞叹。就像肖亚文对丁元英的评价一样：认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。“文化属性”让丁元英从欲望沉浮的名利场来到古城一个不为人知的角落，他是一个现实到不能再现实却又与现实格格不入的矛盾体。
丁元英对“文化属性”的解读，在我脑海中挥之不去。丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”用他自己的话解释为：支配人的价值取舍行为的那个东西就是文化属性。
弱势文化下贫穷的王庙村因为芮小丹的一个“神话”，在丁元英一手策划扶持下，成立格律诗音响公司，让他们接受市场经济的生存观念进行自救。这是一种基于社会文化认识的自我作为，但最终也只是让井底的人扒着井沿看了一眼，不解决造血问题。在丁元英的强力作用下，杀富济贫让这个“神话”变成了现实，也让芮小丹悟到了：不该作为的不作为就是作为。只要不是自己觉到、悟到的，别人也给不了你，给了你也拿不住；只有你自己觉到、悟到的，你才有可能做到，你能做到的才是你的！
诚然，听过很多道理，却依然过不好这一生，除非是自己悟到，但若不行动，又谈何悟到？知而不行，非真知也；若一旦真知，自然能行。正如朱子所讲“义理不明，如何践履？知行常相须，如目无足不行，足无目不见。”阳明说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”先贤这些至理名言都说得很深刻。但就我个人的心得来说，朱是学者，我辈难以践行；王是官员，有践行平台，又恰遇天赐机会，更易实行，故而更胜一筹、引人入境：你知道要诚意做事其本身即是行，做事中有所感悟就是知，不脱离生活，更便于修炼。不然，空有屠龙术，无龙可屠，岂不悲哉？
弱势文化思维让“穷人”只是渴望救世主的出现，把自己的生活寄托在别人或所谓的“神”身上，做什么事都想着靠他人。不能突破弱势文化的藩篱，没有强势文化的武装，理想只是幻想，不过南柯梦一梦。临渊羡鱼，不如做一个主动的人，实事求是，精进自我，把命运掌握在自己的手上。
生命中没有救世主，在规律中自省自悟自觉自渡，方为救赎之道。
荐书人：宗明东，滕州市政协常委、农工党员、渤瑞环保股份有限公司副总经理
