《道德经》读书感悟

彭 程

近日，在西岗镇举办的“书香春天•悦读你我”读书沙龙活动中，分享了《道德经》这本书，感悟颇多、受益匪浅。老子的《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。从古至今，上至王侯将相，下至平民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

《道德经》共分上下两卷，上卷说道，下卷论德，合称《道德经》，共八十一章，5000多字。老子一生对道德学说的感悟尽在其中，涵盖治国、治家、治身之常理。道德二字为此书的总纲，也是万事万物之根本，道是隐形的，德是显现的，德不能离道，道更不能离德。无德不能现道，道为本德为用，即所谓有之以为利，无之以为用。

《道德经》的思想有以下十大特性：虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。道德学说看似至深至奥，玄之又玄，实则至简，易懂易行。如何才能做到易懂易行呢？道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。道之三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先故能成器长。何为慈？慈性自然，以仁慈之心善待天下万事万物，以己之慈感化万物，万物受感、自亦归慈，若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇。何为俭呢？俭性清净，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然利益万物，物物受利，人人受益，俭安能不广。不敢为天下先又指的是什么呢？谦卑处下无智无欲、与物无争不炫己长，置身于后，不为人先此为水性，此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比，人之行事，守此三性执此三宝，事无不成，道无不就，若舍此三性，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争与道远矣，身虽不死，神实已亡，这就是道之三宝，牢记三宝，认真参悟《道德经》必受用终身。

我对《道德经》的理解是无为和尊重自然。无为是一种心境，是一种修养。现代的生活节奏下，许多人们无法真正理解无为的道理，盲目追求金钱财富等，才会造成人们的贪欲不断膨胀，最终导致了犯罪率的高发，若人们能重读《道德经》，体悟其中的“道”，终有一天，人们的心能重归平静。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。

时隔千年的智慧，令我感动。作为一名新时代的党员干部，我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路，让我进一步明确了责任使命，树牢了为人民服务的理念，争做新时代合格的党员干部！

荐书人：彭程，滕州市政协委员，滕州市西岗镇党委副书记、政协委员联络室主任